
Hai momentos na vida nos que sentimos que non decidimos tanto como pensabamos. Situacións nas que tomamos un camiño e, ao mirarmos atrás, a impresión é que o camiño xa estaba marcado antes de dar o primeiro paso. En moitas relacións, en moitas das nosas decisións vitais, aparece esa sensación de estar seguindo algo que nos supera. É o noso desexo o que nos guía ou estamos simplemente cumprindo un destino xa escrito?
Freud dicía que a nosa vida está determinada por forzas inconscientes que se expresan a través do desexo, pero tamén do medo, do síntoma e da repetición. Adam Phillips, con máis ironía, engade que o problema non é só que desexamos o que non temos, senón que moitas veces nin sequera sabemos o que realmente queremos. Se o desexo é o motor da vida, tamén é a nosa maior fonte de confusión.
🔹 Pero ata que punto o que desexamos é realmente noso?
O amor e as eleccións que parecen inevitables
Hai eleccións que sentimos como propias, pero que, se miramos de preto, parecen feitas por nós moito antes de que tivésemos a oportunidade de escoller. No amor, isto maniféstase de maneira evidente: por que sempre nos atraen certos tipos de persoas? Por que repetimos relacións que, a pesar de seren distintas, parecen ter a mesma estrutura emocional?
📌 Exemplo dunha dinámica recorrente:
• Alguén que sempre se envolve en relacións con persoas emocionalmente distantes. O desexo lévao unha e outra vez cara ao mesmo tipo de historia. Pero é unha elección ou é un destino emocional herdado?
• Outra persoa que só se sente viva en relacións que empezan con paixón e terminan en caos. Cada nova relación parece distinta, pero todas seguen un patrón que se repite.
Jessica Benjamin falaría aquí da tensión entre recoñecer o outro como un suxeito separado e a necesidade de controlalo para evitar o medo ao abandono. Christopher Bollas engadiría que moitas veces buscamos na parella un obxecto transformacional, algo que nos cambie ou nos complete, pero sen saber exactamente de que xeito.
🔹 E se o amor non fose unha elección racional, senón unha forma de darlle sentido a un relato que xa levamos dentro?
O desexo como fío invisible do destino
Desde os gregos, o destino sempre foi representado como un fío que se tece desde o nacemento ata a morte. O noso desexo funciona dun xeito similar: é un fío que nos conecta co noso pasado, cos nosos primeiros vínculos, coas nosas carencias e esperanzas.
📌 Aquí entramos na teoría de Lacan: para el, o desexo non nos pertence por completo. É algo que herdamos, que se forma a través da linguaxe, da cultura e do que os outros esperaban de nós. Queremos o que se nos presentou como desexable antes mesmo de que puidésemos cuestionar se realmente era o que necesitabamos.
🔹 Que implica isto?
• Que moitas veces nos sentimos atraídos por certas persoas non porque sexan as mellores para nós, senón porque encarnan unha historia que xa coñecemos.
• Que podemos sentir que estamos tomando decisións novas cando, en realidade, estamos repetindo patróns.
• Que ás veces só rompemos un ciclo cando nos atrevemos a desexar algo completamente diferente, algo que antes parecía imposible.
Romper o fado: É posible desexar de maneira diferente?
Hai quen acepta o destino como unha forza inevitable e quen o desafía. Pero talvez a pregunta non sexa se podemos escapar do noso destino, senón ata que punto podemos cambiar o noso desexo.
🔹 Como facelo?
• Cuestionando o que buscamos nas nosas relacións: É realmente algo que queremos ou algo que cremos que debemos querer?
• Observando os nosos patróns: O que nos atrae é o outro ou a historia que recreamos nel?
• Atrevéndonos a explorar desexos que antes pareciamos rexeitar sen motivo: O que evitamos pode ser o que realmente necesitamos?
Adam Phillips di que moitas veces a verdadeira liberdade non está en escoller entre as opcións dispoñibles, senón en inventar novas posibilidades de desexo que antes non podiamos ver. Quizais romper o destino non significa escapar del, senón aprender a ler o noso propio relato doutro xeito.
📚 Referencias recomendadas:
• Freud, S. (1914). Recordar, repetir y reelaborar.
• Lacan, J. (1958). La dirección de la cura y los principios de su poder.
• Benjamin, J. (1988). The Bonds of Love: Psychoanalysis, Feminism, and the Problem of Domination.
• Bollas, C. (1987). The Shadow of the Object: Psychoanalysis of the Unthought Known.
• Phillips, A. (1996). Monogamy.

Deja un comentario